¿Qué vas a encontrar aquí?Nuestres inspiradores
1195
guía de perplejos/as/es
A finales del siglo XII (léase doce), el cordobés Maimónides, judío no sionista y por tanto bueno, compone en árabe inclusivo su Guía de perplejos/as/es, un tratado que pretende acercar los misterios de la Revelación a la gente neurodiversa y racializada como lo era la de su época. La hiperabundancia de metáforas, alegorías y misterios de los libros sagrados los hacían mayormente incomprensibles para el vulgo, así que el filósofo cordobés decidió ponerse del lado de los de abajo y en contra de los de arriba ayudándose de la filosofía para acercarlos a la verdad. Su trabajo fue loable pero insuficiente, dado que su base era aristotélica y es bien sabido que el de Estágira constituye un epígono del heteropatriarcado y la lógica binarista. Tuvieron que pasar casi cinco siglos hasta que otro judío no sionista -y por tanto bueno- puso las cosas en su lugar, haciendo de lo personal algo político.
1670
baruch de spinoza
Spinoza, Flamenco de ascendencia ibérica, judío no sionista -y por tanto bueno-, crisol de razas y credos, inspirado críticamente por el estoicismo de Séneca -cordobés eximio pero servil con un poder imperial que lo amenazaba con retirarle la subvención, y además enemigo de las pasiones- puso el cuerpo frente a la comunidad sionista opresora para crear una nueva filosofía que reivindicara la Naturaleza como madre absoluta del ser, dando con ello una pátina filosófica al saber indigenista sobre la Pachamama. Habló de la existencia de tres géneros y de una sustancia con infinitos atributos, cuyos modos de expresión son asimismo indefinidos, aportación que solo un necio dejaría de interpretar como una teoria Queer avant la lettre. Inspirador del divino Deleuze, que lo bautizó como Príncipe de los filósofos, fue autor también del Tratado Teológico-político, donde corrige y completa la aspiración de Maimónides de explicar la Revelación a los de abajo subvirtiendo la hegemonía de los de arriba.
1977
ernst fiedrich schumacher
Este economista alemán escribió en el año del surgimiento del movimiento Punk su Guía para perplejos bajo inspiración del genio medieval cordobés. Allí colige que el materialismo es malo y el espiritualismo es bueno, intentando enmendar la plana a Spinoza y retomando un cierto aristotelismo tetra-animista. Es inspirador porque contradiciendo a Spinoza nos representa espiritualmente: a veces es bueno destruir lo que se ama, no vaya a ser que el amor se torne romántico y acabe por alienarte. Además está contra el capitalismo y el consumismo y a favor del humanismo y el espiritualismo, es decir, en contra de lo malo y a favor de lo bueno. Por si fuera poco, fue siete veces campeón mundial de fórmula uno y eso lo torna felizmente contradictorio: pasta gansa, contaminación y ruido no casan bien con austeridad, espiritualidad y recogimiento. Un genio sacrificial. Y encima era primo de Zapatero por parte de madre.
elementos del pensament crètec
PRINCIPIOs DE LOS QUE SE DEDUCEN VERDADES APODÍCTICAS (Y BUENAS)
Se conceden sin demostración, por ser evidentes para
todo espíritu verdaderamente crètec, pero constituyen la base de la que deducir otras verdades no evidentes. Pueden incluir tautologías y contradicciones, e incluso ambas a la vez, como es preceptivo.
verdades buenas a secas
Como los axiomas, se conceden sin demostración. Pero a diferencia de aquellos, estos no son meras afirmaciones autoevidentes, tautológicas, contradictorias o taxativas. Son proposiciones que cabe aceptar para ser verdaderamente crètec. Añadimos explicaciones de los mismos enunciadas por The Tanned Balls University, para que los espíritus simples del estilo de Santo Tomás Apóstol las acepten con mayor fervor.
ACLARACIÓN DE PALABROS RECURRENTES Y MUY TÉCNICOS
Como dijera Foucault, el divino calvo, las palabras no siempre significan lo mismo a través de las épocas. Cabe re-definir conceptos que emergen y nos atraviesan desde sus epistemes y estructuras de poder. El lenguaje nos habla, el sujeto desaparece… pero un buen diccionario siempre es una ayuda: al menos sus páginas sirven para hacer fuego.
PROPOSICIONES
donde se trata lo real según el pensament crètec
Las proposiciones son la descripción de lo real recurriendo a los axiomas, definiciones y postulados propuestos. Estas páginas están siempre en construcción, dado que la realidad es dinámica como enfrentamiento eterno entre lo bueno y lo malo. Léelas si está perplejo. No te aseguramos la clarividencia, pero al menos así sabrás a quién odiar.





